Comúnmente concebimos la frontera como una línea que determina y separa dos o más territorios. Esta ha sido una de las características del Estado-Nación: la delimitación de fronteras donde tiene exclusividad su jurisdicción, que determina su soberanía.
Pero los avances en la tecnología, el incremento de los intercambios, entre otros aspectos, vulneran el concepto clásico de frontera. El concepto de frontera tiende a desterritorializarse, ya que además de las fronteras que determinan soberanía y propiedad privada, existen otras fronteras, las no materiales, que se determinan a través de las conexiones culturales, étnicas, económicas y de cualquier otro tipo de relaciones sociales. De esta forma, es posible observar la existencia de fronteras inmateriales entre dos comunidades étnicas que históricamente han tenido sus diferencias o disputas, vistas como irreconciliables.
Pero incluso las fronteras territoriales no son fijas, ya que hay algunas que se mueven conjuntamente con su población, como es el caso de los pueblos nómadas. Las fronteras territoriales pueden dividirse no solo en fijas y móviles, sino también en artificiales, que son aquellas que comúnmente reconocemos como los puntos o líneas que separan dos territorios, y las naturales, que son aquellas determinadas por errores geográficos, ríos, bosques, entre otros.
Cuttitta hace mucha referencia a Ratzel y sus ideas sobre las fronteras. De acuerdo con éste, las fronteras pasan de ser fronteras “zonal” (naturales) a ser fronteras lineales cuando un Estado se moderniza y tiene la capacidad de controlar y explotar todo su territorio. Pero es así como Ratzel habla de la expansión de las fronteras a costa de otros territorios.
Aunado a esto, hay que diferenciar entre la frontera (Border) y la frontera (Frontier). La primera se refiere a la delimitación lineal y precisa de la división de dos territorios, mientras que la segunda es aquella zona contigua a la línea donde se desarrollan flujos comerciales e intercambios culturales, que sirve como colchón entre los dos territorios. En pocas palabras, la Border es la línea y la Frontier es un aspecto más socio-cultural.
Cuttitta, P. (2006) “Points and lines: A topography of borders in the global space”, en Ephemera, vol. 6, num. 1, pp. 27- 39, disponible en línea: http://www.ephemeraweb.org/journal/6-1/6-1cuttitta.pdf
Pero los avances en la tecnología, el incremento de los intercambios, entre otros aspectos, vulneran el concepto clásico de frontera. El concepto de frontera tiende a desterritorializarse, ya que además de las fronteras que determinan soberanía y propiedad privada, existen otras fronteras, las no materiales, que se determinan a través de las conexiones culturales, étnicas, económicas y de cualquier otro tipo de relaciones sociales. De esta forma, es posible observar la existencia de fronteras inmateriales entre dos comunidades étnicas que históricamente han tenido sus diferencias o disputas, vistas como irreconciliables.
Pero incluso las fronteras territoriales no son fijas, ya que hay algunas que se mueven conjuntamente con su población, como es el caso de los pueblos nómadas. Las fronteras territoriales pueden dividirse no solo en fijas y móviles, sino también en artificiales, que son aquellas que comúnmente reconocemos como los puntos o líneas que separan dos territorios, y las naturales, que son aquellas determinadas por errores geográficos, ríos, bosques, entre otros.
Cuttitta hace mucha referencia a Ratzel y sus ideas sobre las fronteras. De acuerdo con éste, las fronteras pasan de ser fronteras “zonal” (naturales) a ser fronteras lineales cuando un Estado se moderniza y tiene la capacidad de controlar y explotar todo su territorio. Pero es así como Ratzel habla de la expansión de las fronteras a costa de otros territorios.
Aunado a esto, hay que diferenciar entre la frontera (Border) y la frontera (Frontier). La primera se refiere a la delimitación lineal y precisa de la división de dos territorios, mientras que la segunda es aquella zona contigua a la línea donde se desarrollan flujos comerciales e intercambios culturales, que sirve como colchón entre los dos territorios. En pocas palabras, la Border es la línea y la Frontier es un aspecto más socio-cultural.
Cuttitta, P. (2006) “Points and lines: A topography of borders in the global space”, en Ephemera, vol. 6, num. 1, pp. 27- 39, disponible en línea: http://www.ephemeraweb.org/journal/6-1/6-1cuttitta.pdf
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